News

چمپینز ، کتے کی کچھ پرجاتی اور یہاں تک کہ جھاڑیوں اور جھاڑیوں کو بھی عقائد رکھتے ہیں۔ – سائنس ڈیلی


The News or Article published here is property of the given Source and they have all the ownership rights Source link https://www.sciencedaily.com/releases/2020/06/200617145957.htm

صرف انسان ہی عقائد نہیں رکھتے۔ جانور بھی کرتے ہیں ، حالانکہ انسانوں کے مقابلہ میں ان کو ثابت کرنا زیادہ مشکل ہے۔ روہر-یونیورسیٹیٹ بوچم کے انسٹی ٹیوٹ آف فلسفہ II کے ڈاکٹر ٹوبیس اسٹارزک اور پروفیسر البرٹ نیوین نے جریدے میں جانوروں کے اعتقادات کو سمجھنے اور اس کی باخبرہ تفتیش کرنے کے لئے چار معیارات تجویز کیے ہیں۔ دماغ اور زبان۔ مضمون 16 جون 2020 کو آن لائن شائع ہوا تھا۔

دنیا کے بارے میں معلومات کا لچکدار استعمال

فلسفوں کے ذریعہ عقائد کے وجود کے لئے پہلی کسوٹی یہ ہے کہ کسی جانور کے پاس دنیا کے بارے میں معلومات موجود ہوں۔ تاہم ، یہ صرف خود کار طریقے سے رد عمل کا باعث نہیں بنتا ہے ، جیسے میڑک گزرتے ہوئے کیڑے پر جھپٹتا ہے۔

اس کے بجائے ، جانور لچکدار انداز میں برتاؤ کرنے کے لئے معلومات کا استعمال کرنے کے قابل ہونا چاہئے۔ البرٹ نیوین کی وضاحت کرتے ہیں ، “یہ معاملہ اس وقت ہوتا ہے جب ایک اور معلومات کے ایک ہی ٹکڑے کو مختلف طرز عمل پیدا کرنے کے لئے مختلف محرکات کے ساتھ ملایا جاسکتا ہے۔” “مثال کے طور پر ، اگر جانور اس معلومات کو استعمال کرسکتا ہے کہ اس وقت کھانا کھانا پینا یا چھپانے کے مقصد کے لئے موجود ہے۔”

معلومات کو دوبارہ جوڑا جاسکتا ہے

تیسرا معیار یہ کہتا ہے کہ معلومات کو اندرونی طور پر ایک عقیدے کے مطابق تشکیل دیا گیا ہے۔ اس کے مطابق ، اس معلومات کے انفرادی پہلوؤں پر الگ سے کارروائی کی جاسکتی ہے۔ مثال کے طور پر ، چوہوں کے تجربات میں یہ بات سامنے آئی ہے جو یہ سیکھ سکتی ہے کہ ایک خاص قسم کا کھانا ایک خاص جگہ پر ایک خاص وقت پر مل سکتا ہے۔ ان کے علم میں جہاں کا ڈھانچہ ہوتا ہے۔

چہارم ، عقائد رکھنے والے جانوروں کو لازمی طور پر معلومات کے حص componentsوں کو نئے طریقوں سے دوبارہ تشکیل دینے کے قابل ہونا چاہئے۔ اس دوبارہ جمع ہونے والے عقیدے کے بعد لچکدار رویے کا باعث بنے۔ چوہے بھی ایسا کرسکتے ہیں ، جیسا کہ امریکی محقق جوناتھن کرسٹل نے آٹھ مسلح بھولبلییا میں تجربات میں مظاہرہ کیا۔ جانوروں نے سیکھا کہ اگر انہیں صبح کے وقت بھولبلییا کے بازو تین میں عام کھانا مل گیا تو ، دوپہر کے وقت بازو سات میں چاکلیٹ مل سکتی ہے۔

کووں اور جھاڑیوں کی جےیاں تمام معیار پر پورا اترتی ہیں

بوچم سے تعلق رکھنے والے مصنفین نے کوrowsے اور جھاڑی ہوئی خوشیوں کو بھی عقائد والے جانوروں کی مثال کے طور پر پیش کیا ہے۔ برطانوی محقق نیکولا کلیٹن نے سکریب جےز کے ساتھ حتمی تجربات کیے۔ جب پرندے بھوکے رہتے ہیں تو ، وہ ابتدا میں کھانا کھاتے ہیں۔ جب انہیں بھوک نہیں لگتی ہے تو ، وہ منظم طریقے سے بچا ہوا حصہ چھپا لیتے ہیں۔ اس عمل میں ، انہوں نے کون سا کھانا – کیڑا یا مونگ پھلی – کو پودوں میں چھپایا ہے کہ وہ کہاں اور کب چھپا رہے ہیں۔ اگر وہ درج ذیل گھنٹوں میں بھوک ل، ہیں ، تو وہ پہلے کیڑے تلاش کرتے ہیں جن کو وہ ترجیح دیتے ہیں۔ کچھ عرصہ گزر جانے کے بعد جو کیڑے ناقابل خور ہونے میں لگ جاتے ہیں ، اس کے بجائے وہ مونگ پھلی چھپانے کی جگہوں کی طرف جاتے ہیں۔

ٹوبیاس اسٹارزاک کہتے ہیں ، “کیڑوں کے خراب ہونے کے بارے میں پرندوں کا اعتقاد اور دیگر کھانے پینے کی اشیا کے مقام کے بارے میں ان کا اعتقاد ، رویے میں اس تبدیلی کی سب سے بہتر وضاحت کرتا ہے۔” دوسرے حالات میں بھی جانور لچکدار ردعمل کا اظہار کرتے ہیں ، مثال کے طور پر اگر وہ دیکھیں کہ وہ حریفوں کو چھپاتے ہوئے دیکھ رہے ہیں۔ اگر ایسی بات ہے تو ، وہ بعد میں کھانا دوبارہ چھپاتے ہیں۔

لچکدار سلوک ، جس کی ترجمانی عقائد کی وجہ سے کی جاسکتی ہے ، کو چوہوں ، چمپینزیوں اور بارڈر کیلیوں میں بھی دکھایا گیا ہے۔ “لیکن شاید اور بھی بہت سی اقسام کے عقائد ہیں ،” فرض کرتے ہیں البرٹ نیوین۔

کہانی کا ماخذ:

مواد کی طرف سے فراہم روہر یونیورسٹی بوچم. نوٹ: طرز اور لمبائی کے ل Content مواد میں ترمیم کی جا سکتی ہے۔

.


Source link

Author: Usama Younus

Tags
Show More

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button
Close
%d bloggers like this: